《好仁不好学,其蔽也愚》(一)福建西山学校高中部高二语文优秀教案
2014-03-18 19:22:21 来源: 点击:
课 题 | 《好仁不好学,其蔽也愚》 | 备课时间 | 年 月 日 | ||||
上课时间 | 年 月 日 | ||||||
主备 | 王兴伟 | 审核 | 游丽梅 | ||||
教 学 目 标 |
知识技能 | 学生学习选文,在学习中涉及材料的思想、表达艺术及词汇等多方面的问题。 | |||||
过程与方法 | 讲解、学生讨论、探究、展示 | ||||||
情感价值 | 比较深入地了解孔子的思想,尤其是了解他对社会人生问题的思考。 | ||||||
教学重点 |
通过了解孔子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。
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教学难点 |
通过了解孔子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。
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教学步骤:(体现教学过程、时间安排、板书设计、学法指导、小结、 作业布置、教后反思(实际教学效果及改进设想)等) |
教学手段、方法 | ||||||
【第一课时】 我们学习了第1—5则。以下是内容: 1、孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” (《论语·季氏》) 2、子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。” (《论语·述而》) 3、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” (《论语·公冶长》) 4、子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” (《论语·阳货》) 5、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。” (《论语·泰伯》) 一、疏通了字面意思,理解了并概括了每一则的内容。 第1则,孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次:上也、次也、其次也、下矣。 第2则,孔子说 “我非生而知之者”,而是“敏以求之者也”。 第3则,孔子说自己是个“好学”的人。 第4则,孔子好学可以去除“六弊”。 第5则,孔子说有礼可以去除四害。 孔子以好学自许,选文第3则就说到这个问题。但是,他所说的“学”跟我们现在常说的不同。 第4则选文,提到了“六言”和“六弊”。“六言”指的是六种德行, 即“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种德行;而“六弊”则是六种弊病, 即“愚”“荡”“贼”“绞”“乱”“狂”六种弊病。从一般意义上说,但是如果偏执于德行而不好学,就会产生种种弊端。孔子认为好学就可以防止这些弊病,这意味着他所说的“学”,主要是一种道德修养,简单地说,学的基本内容是学礼、修身,二者密不可分,甚至可以互相包含。 第5则内容则是对第4则的补充,突出学礼的重要性,其中的“勇而无礼则乱”和“直而无礼则绞”,则是直接对应第4则中“好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱”。 可见,孔子所谓的“好学”很大一方面是指:学礼! 二、课上联系个人生活体验,交流了学习感受。知道了: (1)“好学”可以让人们——仁而不愚、知而不荡、信而不贼、直而不绞、勇而不乱、刚而不狂 (2)“学礼”则可以让人们——恭而不劳、慎而不葸、勇而不乱、直而不绞 三、布置完成课后习题一,写一篇读书札记。 教学反思: |
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