《神权下的自我》福建西山学校高中部高二历史集备教案
2014-03-27 09:06:23 来源： 点击：
第二课 神权下的自我1
主备：曾武林 审核： 使用教师： 时间：一、课程标准：知道但丁、薄伽丘、达芬奇等人的主要作品及主要思想,认识文艺复兴时期人文精神的主要含义。
二、教学目标：
1.知识与能力：知道薄伽丘与《十日谈》；但丁与《神曲》；莎士比亚与《哈姆雷特》，知道宗教改革，认识文艺复兴和宗教改革时期人文精神的含义。
2.过程与方法：运用阅读法、对比法、情景设置法等方法进行大胆推理和论证
3.情感态度与价值观：认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
三、教学重难点：
1.教学重点：人文精神的复兴和内涵；文艺复兴时期人文主义的内容
2.教学难点：人文精神的复兴和内涵；文艺复兴的历史背景、性质、作用
四、教学过程：
| 教学内容 | 教学备注 | ||||||||||||||||||||
| 导入新课： 有人说:西欧封建社会末期,是“人”和“世界”被发现的时代。 “世界”被发现，指的是新航路的开辟。那么，如何理解“人”的发现呢？中古之时，欧洲的人民，饱受了死亡流离的惨痛。政府与社会，均不能庇护人民，于是基督教会和他的出世观念，便成为人们的唯一宝筏了。后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。当风狂雨骤之时，墙壁屋宇，固然是很好的；但如今却是风停雨止，又到了春光明媚、鸟语花香的时候了，他们还能甘心伏居在黑暗的屋子里吗？所以上古希腊罗马的入世观念，此时又重新受到群众的欢迎，做了他们折窗毁壁的好工具了。这是中古与近世分界的一个重要的关键；他是欧洲人民对于人生观的一个大变迁，便是历史学家所说的“人的发见”。 |
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| 一、古典文化的“再生” 展示下列三幅雕像，仔细观察，判断分别属于哪个时期？理由是什么？ 《安东尼·奥索》就是典型的中世纪时代的雕塑，那个时候人深受禁欲主义、原罪等思想影响，不会追求现世的幸福，没有人的朝气，精神萎靡。《拉奥孔》是古希腊时代的作品，《摩西》是文艺复兴时期的大师米开朗基罗的作品，因为文艺复习从形式上来说就是对古希腊、古罗马文艺的复兴，所以文艺复兴时期的艺术作品在创作技巧和手法上有很多近似的特点。那么文艺复兴是不是单纯地对古希腊、古罗马文艺的复兴呢？如果不是，那么文艺复兴的实质是什么？ 文艺复兴不是单纯的复兴古希腊、古罗马的文艺，其本质是一场资产阶级的新文化运动。什么因素造就了佛罗伦萨最早开始文艺复兴呢？ 经济上：意大利城市兴起，资本主义萌芽发展；而在政治上，新兴的资产阶级用主张追求世俗人生的乐趣，而教会神权严重束缚着人们的思想与行动，双方矛盾加剧。 意大利的文化遗产与人才结构，是文艺复兴的重要条件。教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴的直接原因。新兴的资产阶级完全可以创造一种新的思想为本阶级服务，他们宣传自己的思想需要借用“古希腊、古罗马文化”这意味着什么？资产阶级力量薄弱，成长起来但力量不够强大的资产阶级借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，从表面上看，很多人把它看成了古典文化的“再生”，因此称它为“文艺复兴”，但其实质却是一场资产阶级的思想解放运动。那么文艺复兴到底从古典文化找到了什么可以为他们所用的思想呢？ |
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二、人性的启蒙
恩格斯曾经如是评价文艺复兴：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”你对此如何理解？文艺复兴是欧洲继希腊智者运动以来的第二次思想解放运动，也是欧洲近代史上资产阶级的第一次思想解放运动，为后来的宗教改革和启蒙运动的发展奠定了基础。而伴随着思想的解放，自然科学也得到了一定程度分发展，“世界近代自然科学的真正兴起就源于文艺复兴”。消极方面：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱 |
指导学生阅读教材完成相关内容， 教师展示图片、材料学生欣赏归纳 |
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小结：
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教学随笔：
第二课 神权下的自我2
主备：曾武林 审核： 使用教师： 时间：一、课程标准：
知道但丁、薄伽丘、等人的主要作品及主要思想,认识文艺复兴时期人文精神的主要含义。
二、教学目标：
1.知识与能力：认识文艺复兴和宗教改革时期人文精神的含义，以及文艺复兴产生的作用与影响。
2.过程与方法：对于文艺复兴不同时期的代表及其主张，学生可以运用图表法进行概括和总结，以利于了解和掌握。
3.情感态度与价值观：认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
四、教学重难点：
1.教学重点：人文精神的复兴和内涵；文艺复兴时期人文主义的内容
2.教学难点：人文精神的复兴和内涵；文艺复兴的历史背景、性质、作用
五、教学过程：
| 三、与上帝直接对话 1、时间：16世纪 2、性质：是16世纪席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的社会运动，不仅是一场思想运动，更是一场政治运动。（它由新兴资产阶级所发动，广大农民和城市平民积极响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入。宗教改革形式上是反对天主教的教义和教会组织，实际上是对现存的社会和政治制度的反抗，是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段。和文艺复兴运动一样，并称早期资产阶级的两大反封建斗争，它为西欧资本主义因素的进一步发展开辟了道路。） 3、原因： ⑴根本原因：资本主义生产关系的产生和发展，要求清除资本主义发展的障碍。 ⑵阶级力量：新兴资产阶级形成，他们成为宗教改革主力和领导力量。 ⑶理论武器：人文主义以及自然科学的新成就向教会权威的挑战，特别是“太阳中心说”猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的基础。 ⑷社会根源：中世纪的罗马天主教会，是西欧各国最有势力的封建主。（经济上，天主教会拥有天主教世界地产的三分之一，还向全体居民征收什一 税，利用各种手段搜刮钱财；政治上，教皇不仅掌握着教会最高的行政权和司法权，还可以裁决俗界各国的纠纷，任意废止各国的世俗法律，甚至决定各国皇帝和国王的废立；思想上，教会还占据着意识形态的统治地位，用神学理论为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。） ⑸导火线：当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升入天堂。这种无耻的勒索，激怒了德意志人民。 4、发源地：德意志 5、代表人物、贡献：马丁·路德（简介） 6、形式：采取了宗教异端的形式 7、历史意义：传播和发展了人文主义；为启蒙运动做了思想上的准备。 课堂小结： 比较说明西欧文艺复兴和宗教改革的相同点和不同点，并指出其内在联系。 答：相同点：①兴起的背景相同，都是随着资本主义在西欧兴起而出现； ②都是成长中的资产阶级在思想领域里的反封建的斗争，尤其是反封建教会；③兴起后都迅速扩及整个西欧，促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣，都有力地打击了封建制度和教会，对后来资产阶级革命产生重大影响。 不同点：①从背景上看，宗教改革还与西欧各国复杂的社会矛盾有关，并且各种社会力量都将斗争矛头指向了封建教会，这是文艺复兴所不具备的。 ②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始，主要在文化思想领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一切社会各阶层都参加的社会运动。 ③从运动的内容、形式及群众基础上看，文艺复兴以反对神权、发展个性即人文主义为核心；宗教改革强调服从，承认神的存在，要求建立新教，即以神学异端为核心。文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣传资产阶级的世界观；宗教改革是新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动和政治运动。文艺复兴是以知识分子为代表的贵族运动；宗教改革是以各阶层参加为代表的民众运动，宗教改革过程中引发了闵采尔领导的德意志农民战争。 ④产生的历史作用。文艺复兴运动建立了符合资产阶级利益的价值观、伦理道德观、美学理论、哲学体系和科学的学科体系，使新兴的资产阶级获得了同封建统治阶级进行政治斗争和经济斗争的理论根据和思想武器，同时文艺复兴是资产阶级在意识形态领域内的革命，是一次思想解放运动。宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。可见，宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治斗争，为资产阶级夺取政权开辟了道路。 联系：①文艺复兴是宗教改革的理论准备，没有文艺复兴在社会科学和自然科学两条道路上对封建神学世界观的冲击，就不会有资产阶级反封建的行动。②宗教改革是文艺复兴的实践和深化，它集中反对罗马天主教会，摧毁了主教会的精神独裁，使宗教自由逐渐盛行，为进一步解放人们的思想，促进近代文化的繁荣提供了一个更加有利的社会环境。 |
教学随笔：
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