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《寡人之于国也》福建西山学校高中部高一语文集备教案
2014-05-15 14:34:06 来源：点击：

课题		《寡人之于国也》（一）		备课时间	2014年月日
				上课时间	年月日
主备		孙吉红	审核	曾小勇
教学目标	知识技能	了解孟子的仁政思想；理解文言常用词语和句式
	过程与方法	通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色；学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点；
	情感价值	“仁政”思想今天可作哪些合理的引申
教学重点		文言知识的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点		课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解
教学步骤：（体现教学过程、时间安排、板书设计、学法指导、小结、作业布置、教后反思（实际教学效果及改进设想）等）						教学手段、方法
第一课时一、导入新课有句话说“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话可以概括先秦那位先哲的思想？这是一种什么样的思想？孟子，仁政民本思想。二、作者简介：孟子(约前372-前289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔汲(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学着书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。《孟子》记载了孟子的言行,笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力,是先秦极富特色的散文专集。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。南宋孝宗时,朱熹编《四书》（另为《论语》《大学》《中庸》）列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。三、熟读课文 1.第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。第二遍,学生跟着录音轻读。 2.学生各自朗读课文。 3.根据汉语拼音写出相应的汉字,给加点字注音,是通假字的注明教师范读正音王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo) 四、学生自由朗读课文,然后原文回答以下问题，目的帮助学生理清思路。 ①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ ②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ ③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？据此全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。第二部分（第2段—第4段“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。第三部分（第5段—第7段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。五、布置作业熟读课文并背诵课文。【教学随笔】

课题		《寡人之于国也》（二）		备课时间	2014年月日
				上课时间	年月日
主备		孙吉红	审核	曾小勇
教学目标	知识技能	了解孟子的仁政思想；理解文言常用词语和句式
	过程与方法	通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色；学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点；
	情感价值	“仁政”思想今天可作哪些合理的引申
教学重点		文言知识的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点		课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解
教学步骤：（体现教学过程、时间安排、板书设计、学法指导、小结、作业布置、教后反思（实际教学效果及改进设想）等）						教学手段、方法
第二课时一、检查学生熟读课文情况二、师生共同研习课文提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：“民不如多。” 提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？要求学生找出来背诵，合书回答。明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。” 提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“ 提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 教师作朗读提示：要把“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来；“河东凶亦然”中“亦”要重读，起强调作用；最后“何也？”要读得稍重一些，疑问语气加强。教师反读本段，学生朗读并背诵。教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？学生思考、回答明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？（因 “五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点，所以，应采取学生广泛讨论、相互交流的方法，教师稍作点拨分析）（按学习小组进行讨论，选一名代表发言。各组同学可随时发表不同意见）明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以，孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。教师作朗读提示：孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓。当梁惠王进了圈套后，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 这句话语气应稍急促，加重“望、多”的朗读语气。教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加、多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？（学生看课文，思考）明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提问：怎样才能做到“王道之始”？要求学生找出并画出三组排比句。明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。” 三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，进一步指导学生背诵 1.结构严谨民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施（教师按此结构逐一提问，学生逐一背诵） 2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分） 3.气势充沛（学生背诵排比句式）学生齐读（齐背）课文。四、布置作业熟读课文。做练习三。【教学随笔】

课题		《寡人之于国也》（三）		备课时间	2014年月日
				上课时间	年月日
主备		孙吉红	审核	曾小勇
教学目标	知识技能	研读文本，勾画出谈及“民不加多”的语句，理清文脉，理解孟子的“王道”主张。
	过程与方法	合作探究，涵泳体味，分析人物的观点和情感，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术，认识孟子思想的现代意义。
	情感价值	反复诵读，感知文本的内容、节奏、美感和理趣，感受语言魅力，丰富语文素养。
教学重点		层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辨，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。
教学难点		赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术，认识孟子思想的现代意义。
教学步骤：（体现教学过程、时间安排、板书设计、学法指导、小结、作业布置、教后反思（实际教学效果及改进设想）等）						教学手段、方法
1. 课前准备：按文本内容分为四组：“五十步笑百步”“王道之始”“王道之成”“天下民至”。诵读准备：每段从语意看可分几层？语调、语速、停顿、重音，如何处理？诵读要求：读出心理，读出个性，读出情韵，读出理趣。诵读方法：组内接力诵读、同一句子比较诵读、熟读成诵探究重点：仿照示例，自主确定。学生分组展示探究成果，教师相机追问，进行纵深拓展，并予以总结、评价。（设计意图：教是为了不教。由首句小切口打造出探究闪光点，激活思维，提供探究范例。第一段后文研读让学生进一步熟悉鉴赏“言语”的路径，熟读精思，为自主探究作准备。然后放手让学生作为探究主体进行个性化阅读，“人—本对话”、“人—人对话”，“渗透知识、理清结构、触摸思想、熟读成诵”，一举四得。）二、研读文本，赏析特色 “王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益?”跟原文比较，看比喻引君入彀的妙处。第五段3种措施删去“也”字或删“也”加“则”重新组句，第六段4种主张4个“矣”字读出语气，体味运用排偶音节铿锵、文如连珠的气势。末段一揭二讽三劝勉，且照应开头，体会孟子铺张扬厉、雄辩缜密的文风。三、拓展延伸 1、胡锦涛改革开放30年讲话中“人民”出现124次，强调“问政于民、问需于民、问计于民”；解读十七大报告，关键词有“民生”“生态文明”“科学发展观”，基本指导思想“学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。请学生找出文本中与之契合的句子，认识孟子思想的现代意义。（设计意图：儒学经典与时代最强音的交响。始终以文本为依托，着力于从“言”到“文”，力避架空分析。） 2、提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” 其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。 3、提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？明确：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。 4、提问：这一段用什么方法进行说理？学生思考、讨论、发言。明确：对比，比喻如果我们有了合理的措施、合理的态度，那么正如最后一句所说：“斯天下之民至焉。” 教师作朗读提示：第三部分的排比、对偶句式较多，因此，要把孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点读出来。且注意最后一段中“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”的反问语气一定要读出来。教师范读、学生朗读并背诵。（教师带领学生以排偶句为重点，集体背诵。）四、【课堂小结】五、作业布置：课时训练六、【教学随笔】

课题		《寡人之于国也》（四）		备课时间	2014年月日
				上课时间	年月日
主备		孙吉红	审核	曾小勇
教学目标	知识技能	理解文言常用词语和句式
	过程与方法	通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色；当堂演练
	情感价值	“仁政”思想今天可作哪些合理的引申
教学重点		文言知识的归纳和孟子仁政思想的理解
教学难点		课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解
教学步骤：（体现教学过程、时间安排、板书设计、学法指导、小结、作业布置、教后反思（实际教学效果及改进设想）等）						教学手段、方法
第四课时一、课内巩固 1．给加点字注音。移其粟（）弃甲曳兵（）数罟（）（）鸡豚狗彘之畜（）（）（）庠序（）孝悌（）饿莩（）洿池（） 2.下列句中不含通假字的一项是 (　 ) 　A．鸡豚狗彘之畜，无失其时　　　　　　　 B．数罟不入洿池　C．颁白者不负戴于道路矣　　　　　　　　 D．涂有饿莩而不知发 3.下列句子中不含实词活用现象的两项是 ( ) 　A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走　 B．五十者可以衣帛矣　C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也　E．是何异于刺人而杀之？ 4.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是 ( 　) 　A．王好战，请以战喻　　　　　　　　　 B．曹刿请见　C．今吾以十倍之地，请广于君　　　　　 D．可以一战，战则请从 5.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 (　 ) A．养生丧死无憾，王道之始也　 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣　C．夫颛臾，者先王以为东蒙王　 D．忠之属也，可以一战 6.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( 　 )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是(　 ) 　A．是社稷之臣也，何以伐为？　　　　　 B．远人不服，则修文德以来之。　C．王好战，请以战喻　　　　　　　　　 D．以五十步笑百步，则何如？　E．五亩之宅，树之以桑 F．斧斤以时入山林，林木不可胜用也。　G．谨庠序之教，申之以孝悌之义。 7．下面加点词语解释不正确的是 ( 　) 　A．斧斤以时入山林(按照季节)　　　　　　　 B．五亩之宅，树之以桑(种植) 　C．谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长)　 D．谷不可胜食(泛指粮食) 二、分类归纳总结文言知识投影 1.词类活用找出下列加点词和例句用法相同的一项。例：今媪尊长安君之位（1）树之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者（4）王无罪岁（5）既来之，则安之 2.句式找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何异于……（4）未之有也答案：1.（5）和例句是使动用法，其他使命词活用为动词。 2.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。（2）直不百步耳，是亦走也只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？（4）未之有也不曾有的事情。（宾语前置句）三、一词多义资料显示（投影或多媒体）（略）【教学随笔】

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