高二语文集备教案《人和》第1课时
2014-09-13 10:32:38 来源： 点击：
| 课 题 | 《人和》 | 备课时间 | 年 月 日 | ||||
| 上课时间 | 年 月 日 | ||||||
| 主备 | 王兴伟 | 审核 | 游丽梅 | ||||
| 教 学 目 标 |
知识技能 | 学生学习选文，在学习中涉及材料的思想、表达艺术及词汇等多方面的问题。 | |||||
| 过程与方法 | 讲解、学生讨论、探究、展示 | ||||||
| 情感价值 | 比较深入地了解孟子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。 | ||||||
| 教学重点 | 通过了解孟子子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。 |
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| 教学难点 | 通过了解孟子子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。 |
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| 教学步骤：（体现教学过程、时间安排、板书设计、学法指导、小结、 作业布置、教后反思（实际教学效果及改进设想）等） |
教学手段、方法 | ||||||
| 一、导入： 1、奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”字道出了华夏子孙立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。 2、面对这个“和”字，你们想到什么？ 和平共处(各个国家、民族之间) 、和谐相处（社会人与人之间的关系） 、和睦友好（家人之间，家和万事兴） 、和气生财（生意） 、和衷共济（面对困难，地震、雪灾） 、团结和洽（企业） 3、孟子所说的“和”又是什么意思？ 二、正文学习 （一）第一则： 1、文章的中心论点出现在哪里？ 明确：“天时不如地利，地利不如人和” 。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 明确：二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。] 第２层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，敌军包围起来攻打它，一定能够得到好的天时，然而假如这个小城得到了地利，比如城墙高而且坚，护城河宽而且深，武器装备比敌军精良，甲胄比敌兵牢固，粮食比敌兵充足等，那么敌兵就不能取胜，是因为天时不如地利 第３层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。 归纳：以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 。 （1）何为“得道”，何为“失道”？ 明确：孔子曰： “ 道二，仁与不仁而已矣。” （《孟子•离娄上》） 得道者：有仁德，践履仁的国君 失道者：没有仁德，背离仁的国君 “人和”的最高境界：天下顺之 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４层？ 明确：第４层的作用是在前３层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义， 其次，孟子说的“得道”自然是指有仁德、践履仁的国君，实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。 4、本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？ 明确：借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。 5、拓展思考： 有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？ 三 作业：思考这一则反映了孟子什么思想？ 四 ：教后反思 |
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